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  • 金刚礼一本

    年间,卒于辽道宗寿昌四年。通理深受朝野敬仰,道宗对他非常器重,特赐紫袍,皇室百官等100余人礼他为师,门徒甚众,德被遐迩。一生以讲经、传戒、刻经为业,尤以续刻房山云居寺辽代石经最为杰出。  《金刚礼》为...停刻之后就到房山西北山区的莲花峪结庵而居,后为道宗皇帝宣请为“内殿忏悔主”。可见他对佛教“忏法”的精通。  《金刚礼》是依《金刚经》而创造的一种礼忏方法,共八个部分:第一部分是标名《金刚礼一本》,作者...

    通理大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515341642.html
  • “世界之最”云居寺

    “世界之最”云居寺  冬枫  位于京城西南的房山地区,历史悠久,风景迷人,各种类型的古迹就有559处之多,可称为不可多得的“文物博物馆”,诸如驰名中外的“周口店北京猿人遗址,,见证北京建城3000...14278块,分别珍藏在石经山九个山洞和云居寺南塔附近的地穴内,被誉为”房山云居寺刻佛教大藏经”。  房山石经,不但是我国的珍奇瑰宝,也是世界文化的宝贵遗产,对中华民族古代文化、历史、艺术特别是佛教的...

    冬枫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21254063731.html
  • 关于修复玉华寺、建立玉华玄奘纪念馆的谈话

    房子,不得了!  北京房山石经,是日本人首先发现的,是他们偷盗出去的,后来在大连变卖的时候,引起我们注意。释迦牟尼诞生二干五百年纪念的时候,我们就开始挖掘房山石经,慢慢发现在这里埋着一万多块石经板,地上的风化了,地下的还埋在那里,现在保护还是大问题。我们现在看到的房山石经,真是不容易。  谈到寺院住持时,赵朴老说,现在要赶快培养些人才。我们现在有几个和尚在英国读博士学位。  玄奘法师真了不起。西行...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441664750.html
  • 佛舍利重回云居寺 据说是阿育王赠宝中国(图)

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 最内层羊脂白玉函(明代)   佛舍利明起重回云居寺   1981年11月27日,房山云居寺雷音洞内...隋炀帝杨广也十分崇信佛教,在他的影响下,全国自上而下均十分推崇佛教。据隋《范阳图经》记载,智泉寺僧静琬组织僧众在房山石经山上篆刻石经,隋炀帝得知后,就将皇宫内珍藏的三颗佛舍利赐予静琬,作为褒奖。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06114985842.html
  • 梦参长老应邀在北京弘法 为大众开示

    县人。   1931年:在北京上房山兜率寺,依止修林和尚落发出家,法名为“觉醒”。但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦的因缘出家,便给自己取名为“梦参”。   1931年底:于北京拈花寺依全朗...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0941039948.html
  • “五一”顶礼石经法宝拜山之旅报名进行中

      皈依三宝,是成为正信佛教徒的第一课,唯有依靠佛、法、僧三者的力量,才能离苦得乐,到达自在解脱的世界。  在我国历史上曾经多次发生过“法难”,也叫灭佛运动。这些灭佛的事实给佛教徒以很大的打击,同时也提出一个很严峻的问题,怎样才能把佛经保存下来?  房山石经便是隋代静琬大师为保证佛法永传后世,发愿石刻经典,此后刻经历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代,绵延1039年,镌刻佛经1122部3572卷...

    佚名

    |拜山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06291821728.html
  • 云居寺800岁南塔3年内复建完 将恢复民国时原貌

    荣告诉记者,由于房山本地并不出产修复南塔所需要的特制青砖,因此修复所需建筑材料都将从山东或者苏州、河北等特供皇家建筑砖的厂家特别定制采购。此外,为了选择技术过关的古建队来对南塔进行修复,最近还对来自北京...

    佚名

    |原貌|云居寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09501237009.html
  • 佛教在艺术方面的成就

    ,很有关系。佛教版画,随着佛经的刊印而很早就产生了,现在所看到的中国最早的版画是在大藏经上面的佛画。房山石经中有唐代的石刻线条佛画,宋元以来的观音画、罗汉画以及水陆画等都是很流行的。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531947020.html
  • 隋唐五代宋初私与寺院的关系(1)

    社,我们称之为佛教结社,简称为佛社。文献与敦煌遗书及金石铭刻(如房山云居寺石经题记),中有关这类社的记载很多。从这些记载中我们知道,这类社一般由十几人至数十人组成(注释:敦煌书斯三五四0中的造窟社成员...注释:《八琼室金石补正》卷七十三载社的成员达一千二百五十人。),社的首领,名目甚多,不同地区及同一地区不同的社的首领称呼不一(注释:北京房山云居寺石经题记中记载的佛社首领的名目就很多。如《房山云居寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145750010.html
  • 重庆佛学院开出的《佛学教程丛书总目》

      《俱舍论颂释》 根敦珠巴(僧成) 法尊法师译   《俱舍论颂讲记》 智敏法师讲   第二步出版:   经目学:   《经目学笔记》   《房山石刻大智度经论整理记》   《房山石经中新发现的两种佚书过目记》   《房山石经保存的契丹国慈贤译经》   《房山石经中通理大师之刻经》   瑜伽行派:   《解深密经疏》 唐圆测法师疏 散佚部份由观空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480253582.html